El 12 de abril de 2025, el obispo John Dolan convocó el Sínodo de Jóvenes Adultos como una iniciativa central de TILMA, su plan pastoral diocesano de siete años para la evangelización hasta el año 2031, inspirado en Nuestra Señora de Guadalupe e inaugurado durante el Año Jubilar de la Esperanza de la Iglesia. Arraigado en el llamado del papa Francisco a ser “peregrinos de esperanza”, el Sínodo buscó escuchar atentamente a los jóvenes adultos y discernir cómo la Iglesia puede acompañarlos de manera más eficaz en temas de fe, vocación, matrimonio, vida familiar y misión, y cómo ellos, como jóvenes adultos, pueden participar en su misión de evangelización.
De agosto a noviembre del año pasado, la Comisión Diocesana Preparatoria del Sínodo programó 80 Sesiones Sinodales de Escucha en parroquias, Centros Newman y otros lugares de la Diócesis. Casi 1,000 jóvenes adultos permitieron que sus voces fueran escuchadas, aportando sus opiniones en las sesiones de escucha mediante el modelo de “Conversaciones en el Espíritu”, así como a través de una encuesta en línea durante las últimas semanas de noviembre. En este esfuerzo se recopilaron más de 230 páginas de datos cualitativos. A inicios de diciembre, la Comisión del Sínodo se reunió durante dos días para revisar y sintetizar, en oración, los datos en bruto, asegurando fidelidad a las voces de los participantes. La Comisión también empleó inteligencia artificial para ayudar a consolidar los datos, a fin de evitar sesgos personales. El Informe del Sínodo de Jóvenes Adultos 2025 es el resultado de este proceso de varias etapas.
El 14 de febrero de 2026, más de 100 personas se reunieron en una Asamblea Sinodal para revisar el Informe y recomendar acciones pastorales para implementar los hallazgos de las sesiones de escucha. Al día siguiente, durante la Misa de las 9:00 a. m. en la Catedral de los Santos Simón y Judas, el obispo John entregó copias del Informe —junto con las aportaciones de la Asamblea Sinodal— a los presidentes del Consejo Pastoral Diocesano y del Consejo Presbiteral (Consejo de Sacerdotes). Ahora, los dos consejos discernirán un plan de acción basado en todo lo recibido del Sínodo. Finalmente, las recomendaciones del plan de acción se presentarán al obispo John y al liderazgo diocesano para determinar una estrategia de implementación y un cronograma para dicho plan.
Agradecemos a todos los que ofrecieron su tiempo, su corazón y su oración mediante la planificación y participación en las sesiones de escucha, la encuesta y la retroalimentación sobre el Informe; y esperamos compartir el plan de acción y el cronograma que se desarrollarán para dar forma al ministerio con jóvenes adultos en nuestra Diócesis.
Preguntas frecuentes sobre el Sínodo de Jóvenes Adultos 2025
Un sínodo es una reunión de los fieles para escuchar lo que el Espíritu Santo le está diciendo a la Iglesia y lo que le pide que sea y que haga. Esta reunión puede involucrar a los fieles de diferentes maneras: pastores con laicos, obispos con los demás ministerios ordenados, el papa con los obispos, etc.
El papa Francisco lo llama “un ejercicio de escucha mutua, realizado en todos los niveles de la Iglesia e involucrando a todo el Pueblo de Dios” (papa Francisco, 18 de septiembre de 2021). Implica encuentro, escucha y discernimiento de espíritus.
La palabra sínodo proviene del griego synodos, que tiene el significado general de “caminar juntos”. Ofrece una imagen de la Iglesia como un pueblo peregrino, que crece y se desarrolla en un camino de fe; una imagen muy distinta de la Iglesia como una institución estática. Una Iglesia sinodal expresa la visión del Concilio Vaticano II sobre lo que la Iglesia está llamada a ser: el Pueblo de Dios, en el que todos los bautizados comparten la misma dignidad, y la distinción esencial entre laicos, clero, obispos, etc., es una diferencia de vocación y función, no de superioridad.
Los sínodos han adoptado muchas formas en la historia de la Iglesia y actualmente se practican en todos los niveles: desde reuniones de consejos pastorales parroquiales hasta sínodos diocesanos; desde concilios provinciales hasta concilios plenarios; desde asambleas hasta el Sínodo de los Obispos; hasta concilios ecuménicos, en los que obispos de todo el mundo se reúnen en Roma con el Papa. La práctica de reunirse para escuchar al Espíritu es tan antigua como la misma Iglesia, como lo muestra el “Concilio” de Jerusalén descrito en Hechos de los Apóstoles 15. Los mecanismos de tipo sinodal (escucha, diálogo, discernimiento, deliberación) siempre se han utilizado en monasterios y casas religiosas al tomar decisiones. El cónclave, cuando los cardenales se reúnen para elegir al nuevo Papa, es un acontecimiento de tipo sinodal.
El papa Francisco procuró, desde el inicio de su pontificado hasta su muerte en abril de 2025, revitalizar y reconfigurar el Sínodo de los Obispos para que fuera más un ejercicio de escucha y discernimiento. Desde su elección en 2013, ha estado enseñando a la Iglesia sobre la sinodalidad y animándonos a ser una Iglesia más sinodal en todos los niveles. En un importante discurso del 17 de octubre de 2015, dijo que el camino de la sinodalidad es lo que Dios espera de la Iglesia en el tercer milenio.
El papa León XIV, desde su elección como nuestro Santo Padre el 8 de mayo de 2025, ha manifestado —en numerosas ocasiones— su determinación de continuar este legado del papa Francisco: la sinodalidad… “es ayudar a la Iglesia a cumplir su papel principal en el mundo, que es ser misionera, anunciar el Evangelio… La sinodalidad no es una campaña. Es una manera de ser y una manera de ser Iglesia”.
La sinodalidad es un estilo, una cultura, una manera de pensar y de ser, que refleja la verdad de que la Iglesia es guiada por el Espíritu Santo, quien permite que todos aporten su propia contribución a la vida de la Iglesia. Este proceso sinodal busca “fortalecer la cooperación” en todas las áreas de la misión de la Iglesia, para acrecentar la comunión, la participación y la misión.
Si bien “la sinodalidad es una expresión de la naturaleza, la forma, el estilo y la misión de la Iglesia” (papa Francisco, 18 de septiembre de 2021), la Iglesia de nuestro tiempo carece del hábito y la práctica de la sinodalidad. Esto es lo que el papa Francisco nos invita a examinar y discernir para el futuro.
La sinodalidad también se refleja en un estilo sinodal de gobierno, en el que las personas participan en la toma de decisiones, comparten la responsabilidad de la misión de la Iglesia y cooperan y colaboran más en la vida cotidiana de la Iglesia. Algunos lo llaman “corresponsabilidad”. La Iglesia no es ni una monarquía ni una democracia. El papa Francisco ha dejado claro que el sínodo no es un parlamento, ni una convención, ni una encuesta de opinión. Aunque tiene muchos elementos familiares a procesos políticos y similares —escuchar, hablar, votar—, lo que diferencia a un sínodo es que es un proceso espiritual que tiene lugar dentro de la Iglesia. “El Sínodo es un acontecimiento eclesial, y su protagonista es el Espíritu Santo. Si el Espíritu no está presente, no habrá Sínodo” (papa Francisco, 9 de octubre de 2021).
El papa León, al igual que el papa Francisco, ha aclarado que la sinodalidad no disminuye la autoridad del Papa, de los obispos y de los sacerdotes, sino que más bien fortalece la corresponsabilidad por la misión de la Iglesia, con los fieles colaborando en trazar el rumbo de la Iglesia. La sinodalidad es una manera de descentralizar y compartir la toma de decisiones manteniendo la integridad doctrinal de la Iglesia.
El papa Francisco ha insistido en varias ocasiones en la necesidad de que el sínodo involucre a todos y llegue lo más posible a todos. “Todos tienen un papel que desempeñar; nadie es un simple extra… El Sínodo es para todos y está destinado a incluir a todos… Que entren todos… el Espíritu Santo nos necesita. Escúchenlo escuchándose unos a otros. No dejen a nadie atrás ni excluido” (papa Francisco, 18 de septiembre de 2021).
Él subraya la “participación real de cada uno y de todos” y “un modo de actuar marcado por la verdadera participación… Habilitar a todos para participar es un deber eclesial esencial. ¡Todos los bautizados, porque el bautismo es nuestra credencial de identidad!” (papa Francisco, 9 de octubre de 2021).
El “Sínodo de Jóvenes Adultos” de la Diócesis de Phoenix ha incluido Sesiones Sinodales de Escucha a las que se invita explícitamente a participar a todos los jóvenes adultos bautizados (de 18 a 39 años), especialmente dentro de sus comunidades locales; no se excluye a nadie. El Documento Preparatorio del Sínodo y el Vademécum también han subrayado la importancia de acercarse a los pobres, a quienes tienen menos voz. Esto también es cierto para las parroquias, que deben procurar que las personas que normalmente no asisten a reuniones puedan ser escuchadas.
Debido a que esta manera de proceder no es el modo habitual en que la Iglesia opera, el papa Francisco es explícito al decir que esto implica un cambio o conversión. “En este sentido, hemos dado algunos pasos adelante, pero permanece cierta dificultad, y debemos reconocer la frustración e impaciencia que sienten muchos agentes pastorales, miembros de los organismos consultivos diocesanos y parroquiales y mujeres, quienes con frecuencia permanecen en los márgenes” (papa Francisco, 9 de octubre de 2021).
El clericalismo plantea un obstáculo a la participación; una actitud de rigidez y superioridad nos impide reconocer la misión de cada bautizado en la Iglesia. “Uno de los males de la Iglesia, incluso una perversión, es el clericalismo que separa a los sacerdotes y obispos del pueblo, convirtiéndolos en funcionarios, no en pastores. No puede haber discriminación en nombre de Dios. La discriminación también es un pecado entre nosotros cuando empezamos a decir: ‘Nosotros somos los puros, nosotros somos los elegidos, pertenecemos a este movimiento que lo sabe todo, nosotros somos…’ ¡No! Somos la Iglesia, todos juntos” (papa Francisco, 18 de septiembre de 2021).
“Ser una Iglesia sinodal significa ser una Iglesia que es sacramento de la promesa de Cristo de que el Espíritu siempre estará con nosotros” (papa Francisco, 18 de septiembre de 2021).
Llegar a ser una Iglesia sinodal transforma a la Iglesia de manera más auténtica. Para el papa Francisco, este cambio requiere conversión de mentalidad y cultura, y conduce a ajustes estructurales. Él lo describe como “avanzar estructuralmente hacia una Iglesia sinodal, una plaza abierta donde todos puedan sentirse en casa y participar” (papa Francisco, 9 de octubre de 2021).
El Papa describe este llegar a ser una Iglesia sinodal como una oportunidad para convertirnos en una “Iglesia que escucha” y una Iglesia de “cercanía, compasión y amor tierno”, que refleje mejor el “estilo de Dios” (papa Francisco, 9 de octubre de 2021).
El propósito de cualquier sínodo o sesión sinodal de escucha no es recopilar las opiniones individuales de cada quien, sino escuchar lo que el Espíritu Santo nos está diciendo a través de nuestras oraciones y reflexiones. Escucharnos unos a otros es muy importante. El papa Francisco ha dicho que, durante la reunión del Sínodo de los Obispos: “Escuchamos, dialogamos en grupos, pero sobre todo prestamos atención a lo que el Espíritu tiene que decirnos”. Este discernimiento no es una actividad hecha en aislamiento. La escucha mutua y la reflexión son vitales, pues lo que se propone crece desde la unidad y la convicción que brotan de la práctica vivida de la fe dentro de la comunidad.
El proceso de discernimiento espiritual exige la participación de todos. La Iglesia pide a todos estar abiertos al Espíritu Santo, para discernir hacia dónde está siendo guiada la Iglesia local en su propio contexto. La Iglesia pide a los obispos escuchar cuidadosamente las opiniones de los fieles y pide a los fieles respetar el papel auténtico del obispo como quien gobierna la Iglesia local y promueve la comunión. El discernimiento siempre está orientado hacia la misión de la Iglesia universal, que continuamente se dirige hacia Cristo, el Camino, la Verdad y la Vida, quien llama a su pueblo a una unidad de propósito.
Pope Francis says: “what is under discussion at synodal gatherings are not the traditional truths of Christian doctrine. The Synod is concerned mainly with how teaching can be lived and applied in the changing contexts of our time.” Therefore, all topics can be raised, but it is important to realize that not all topics will form part of the ongoing discussion.
Pope Leo, like Pope Francis, has clarified that synodality does not diminish the authority of the Pope, bishops and priests but rather enhances co-responsibility for the mission of the Church, with the faithful collaborating in charting the Church’s direction. Synodality is a way of de-centralizing and sharing decision-making while maintaining the Church’s doctrinal integrity.\
The synodal process is not about a democratic debate. It is place of respectful mutual listening and experiencing the call of the Holy Spirit to move in new ways. Again, the Pope is clear on this: “Another temptation that so often confuses people is treating the synod as a kind of parliament underpinned by a ‘political battle’ in which in order to govern one side must defeat the other…this goes against the spirit of the synod as a protected space of community discernment.”
What the synodal process will do is embed at all levels of the Church a new way of listening and hearing, of discernment and action, which remains faithful to the truths received but expresses them in the context of a particular time.
En octubre de 2024, el obispo Dolan dirigió a la Diócesis de Phoenix una Carta Pastoral titulada “TILMA”, inspirada en el acrónimo Testifica, oh Iglesia, a la Luz del Misterio del Amor (es decir: “Da testimonio, oh Iglesia, a la luz del Misterio del Amor”). Mirando a Nuestra Señora de Guadalupe, patrona de la Diócesis de Phoenix, el obispo ha creado un plan pastoral de siete años sobre la evangelización, hasta diciembre de 2031, el 500.º aniversario de la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe a san Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en la actual Ciudad de México. En el Plan Pastoral, lanzó la idea de realizar un Sínodo de Jóvenes Adultos en 2025.
El Sínodo de Jóvenes Adultos comenzó el 12 de abril de 2025 con un servicio de oración y la capacitación de líderes sinodales jóvenes adultos. Estos líderes jóvenes adultos luego facilitaron sesiones sinodales de escucha en parroquias y otros lugares de la Diócesis de Phoenix desde finales de agosto hasta finales de noviembre. Los resultados de las sesiones de escucha ya se han reunido y —con la ayuda de la inteligencia artificial para evitar sesgos— se ha preparado un Informe Sinodal preliminar. El 14 de febrero de 2026, representantes de toda la Diócesis se reunirán en una Asamblea Sinodal para discernir en oración los hallazgos del Informe Sinodal y presentar el Informe Sinodal Final al obispo Dolan. El Obispo, junto con sus principales consejos asesores y el liderazgo diocesano, determinará —a partir de los resultados del aporte de los jóvenes adultos— qué pasos de acción se tomarán para apoyar los esfuerzos de evangelización en la Diócesis. Pasos de acción que apoyarán el esfuerzo de evangelización en la Diócesis